إسماعيل بن القاسم القالي
104
الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي )
قال أبو زيد : يقال : أرّ نارك تأرية ؛ أي : عظّمها ، ونمّها تنمية مثله ، وكذلك ذكّ نارك تذكية ؛ أي : ألق عليها حطبا أو بعرا لتهيج ، واسم الذي يلقى عليها من الحطب أو البعر : الذّكية ، وأرّث نارك تأريثا مثله ، واسم ما تؤرّث به النار : الإراث . والأليلة : الثّكل . والجائحة : الاستئصال ، أنشدني أبو بكر : [ الكامل ] فهي الأليلة « 1 » إن قتلت خئولتي * وهي الأليلة إن همو لم يقتلوا والأليل : الأنين ، قال ابن ميّادة : [ الطويل ] وقولا لها ما تأمرين لوامق * له بعد نومات العيون أليل أي : أنين . ويقال : سمعت أليل الماء وخريره وقسيبه ؛ أي : صوت جريه . والأبلاد : الآثار ؛ واحدها : بلد - وكذلك : النّدوب ؛ واحدها : ندب . والحبار والحبر والعلوب : الآثار ، والدّعس : الأثر . والعاذر : الأثر ، قال ابن أحمر : [ الطويل ] أزاحمهم بالباب إذ يدفعونني * وبالظّهر منّي من قرا الباب عاذر [ 266 ] والزّبرج : السحاب الذي تسفره الريح ، وهذا قول الأصمعي ، وقال أبو بكر بن دريد رحمه اللّه : لا يقال : زبرج ؛ إلا أن تكون فيه حمرة . والقلّ : القلّة . والذّل : الذّلة . والقعساء : الثابتة . وتفوّقهم : تسقيهم الفواق ، والفواق : ما بين الحلبتين ؛ كأنه يحلب حلبة ثم يسكت ثم يحلب أخرى . والمقشّم والمقشّب واحد ؛ وهو المخلوط . ولا تستنبثوها : مثل ؛ أي : لا تخرجوا نبيثتها ، وهو ما يخرج من البئر إذا حفرت ؛ يريد : لا تثيروا الحرب . ومكشّم : مقطوع . [ 267 ] وقرئ على أبي بكر بن دريد لأبي العميثل عبد اللّه بن خالد وأنا أسمع : [ الطويل ] لقيت ابنة السّهميّ زينب عن عفر * ونحن حرام مسى عاشرة العشر وإنّا وإياها لحتم مبيتنا * جميعا وسيرانا مغذّ وذو فتر [ 268 ] قوله : عن عفر : عن بعد ؛ أي : بعد حين ، يقال : ما ألقاه إلا عن عفر ؛ أي : بعد حين . حرام ؛ أي : محرمون . مسى عاشرة العشر ؛ يعني : أنه لقيها بعرفات عشيّة عرفة وهو مسى عاشرة العشر . وقوله : حتم مبيتنا ؛ يقول : مبيت الناس بالمزدلفة لا يجاوزها أحد . وسيرانا ؛ أي : سيري أنا مغذّ ؛ أي : مسرع ، وسيرها ذو فتر ؛ أي : ذو فتور وسكون ؛ لأنها يرفق بها . [ 269 ] [ ما قيل في طول الليل ] : وأنشدنا أبو بكر - رحمه اللّه تعالى - قال : أنشدنا أبو حاتم - ولم يسم قائله في طول الليل : [ الطويل ] ألا هل على اللّيل الطويل معين * إذا نزحت دار وحنّ حزين أكابد هذا اللّيل حتّى كأنما * على نجمه ألّا يغور يمين
--> ( 1 ) في « اللسان » مادة : « ألل » : فلى الأليلة . . . ولي الأليلة . ط